Азиатская культура давно волнует наше воображение, но чаще всего мы смотрим в сторону Японии и Кореи, совершенно напрасно обделяя Китай. В бестиарии Поднебесной проживает немало страшных сущностей, которые легко заткнут за пояс надоевших оборотней и зомби.
Как можно догадаться, в буддистском пантеоне множество разновидностей демонов, которые отличаются не только внешне, но и происхождением. Одних духов можно задобрить, а перед другими бессильны даже мощные амулеты. Не случайно в Китае до сих пор силен культ предков. Даже коммунистическая идеология не смогла разрушить эту связь с тонким миром. В китайском календаре есть особые даты, когда духи выходят из загробного мира и целый месяц живут бок о бок с людьми. Немудрено, что китайцы создали целую систему, чтобы такое соседство не причинило никому неприятностей.
Ранее мы писали о страшных монстрах из славянского фольклора, а теперь подготовили гид по мифологии Китая. Рассказываем, каких демонов китайский народ считал самыми опасными, чем могла обернуться встреча с нечистью, а главное – как защититься от мстительных духов.
Что нужно знать о злых духах в Китае?
В китайской мифологии разделяют четыре вида злых духов. Яо, например, могут быть как плохими, так и хорошими (и даже романтичными!) духами-оборотнями, как, например, в «Легенде о белой змее». В сказке рассказывается о запретной любви молодого Сюй Сяня и девушки-змеи Байнян. В детстве герой дружил с белой змейкой, но суеверные односельчане прогнали ее, поэтому спустя годы она вернулась к герою в виде прекрасной девушки, которую тот полюбил с первого взгляда. Вообще, любовь человека и демона – самый популярный сюжет в китайских дорамах, аниме и фэнтези-литературе. Например, в драме «Раскрашенная кожа» главный герой Ван Шэн во время военного похода спасает девушку Сяовэй, не зная, что она питается человеческими сердцами. К яо также относятся лисы-оборотни, о которых так много писал Пу Сунлин, автор сборника «Описание чудесного из кабинета Ляо».
Мо – демон, который искушает порядочных людей, причем сам иероглиф используется в словах, означающих нездоровую зависимость от чего-либо, например в словах «развратник», «извращенец». К ним относится демон Мара, искушавший Будду Гаутаму видениями прекрасных женщин. Задача мо – убеждать людей в привлекательности земной жизни, обрекая на бесконечный цикл перерождений и, соответственно, страданий.
Яогуай – это звери-оборотни, злые духи умерших животных, которые жаждут отмщения за жестокое обращение с ними при жизни, либо падшие небесные существа, которые ищут искупления. Пример – король обезьян Сунь Укун из «Путешествия на Запад» У Чэнээня. Он вычеркнул свое имя из книги мертвых, украл персик со священного дерева богини и выпил эликсир бессмертия, за что в качестве наказания богиня Гуаньинь поручила ему сопровождать монаха Сюаньцзана за сутрами – священными буддийскими писаниями. Кстати, в игре Fallaout 3 яогуай представлял собой мутировавшего медведя.
И наконец, гуй, представляющий собой дух умершего. Причем некоторые из них становятся демонами ради того, чтобы отомстить обидчикам. Китайцы верят, что духи предков оберегают их. Чтобы задобрить родственника, они, например, сжигают на ритуальном огне деньги (обычно поддельные), чтобы гуй имел средства в загробной жизни.
Что делают китайцы, чтобы избавиться от злых духов?
Для начала взбунтовавшегося духа родственника можно просто покормить обычной едой, принеся ее на алтарь. Чтобы гуй не стал злым демоном, нужно правильно провести обряд захоронения. Например, в медицинском трактате о сверхъестественном автора Цзи Юнь говорится о почвах с высоким уровнем кислотности, где не разлагается даже палая листва. По фэншую хоронить усопших в таких местах нельзя, иначе они восстанут из мертвых. Любопытно, что из-за консервации тел возникли народные суеверия о зомби. Важно, чтобы на похоронах правильно провели обряд и душа умершего продолжила путь перерождений.
Чтобы гуй не напал в ночи, китайцы носят с собой обереги. В различных источниках упоминается множество способов избавиться от надоедливого духа. Известно, что гуй боится крика, чтения классических конфуцианских книг или буддийской «Сутры Авалокитешвары», календарей, меча, которым зарубили много людей, мочи, плевка, веточки персикового дерева.
Также можно заметить на дверях домов маленькие зеркальца. Считалось, что демон, увидев себя в отражении, испугается и убежит. Неспроста в садах строят извилистые дороги и мосты – чтобы запутать нечисть, которая двигается прямо и часто не может обогнуть препятствие. По этой же причине перед входом в жилище ставят декоративные элементы – фальшивые стены или камень.
В народе одним из важных праздников считается Фестиваль голодных призраков, который отмечают на 15-й день седьмого месяца китайского лунного календаря. По поверью, в этот день открываются врата царства мертвых. В течение всего месяца духи бродят по миру в поисках еды и развлечений. Китайцы подносят им угощения, возжигают благовония, сжигают ритуальные деньги, формы из папье-маше, приносят золотые украшения, одежду и другие изысканные вещицы.
В этот период по всей стране идет торжество: уличные выступления, китайская опера, банкеты. Через 14 дней после фестиваля люди зажигают водяные фонарики и отпускают их в плаванье (или полет). Это делается для того, чтобы заблудшие души нашли путь назад, в загробный мир. Когда фонарик гаснет – душа нашла свой путь.
Другой праздник мертвых Цинмин традиционно связан с поминовением усопших родственников, то есть именно предков, а не всех мертвых, как на фестивале призраков. Последний же дает возможность найти пищу духам, у которых не осталось потомков, чтобы их вспоминали, или же от них отказалась семья, поэтому они вынуждены бродить неприкаянными. Обычно дата праздника приходится с 4 по 6 апреля. В этот период на алтари также ставят фрукты, жгут благовония, украшают надгробные плиты зелеными ветвями.
Как выглядело царство мертвых в представлении китайцев?
Преисподняя в китайской мифологии называется Диюй. Она представляла собой лабиринт с разными уровнями и камерами, в которые заключали души за грехи. Число уровней и разновидности божеств в даосизме и буддизме различаются. Здесь есть и своя столица Юду, которая напоминает китайский город, окруженный вечной тьмой. Следует сказать, что это не окончательное место пребывания души – здесь их подвергают пыткам и наказаниям перед судом. Затем души готовятся к реинкарнации. Подробнее об этом повествуется в легенде «Десять судилищ ада».
Какие демоны считались самыми страшными в китайском бестиарии?
Нюйгуй
Начнем с того, что наиболее часто темные силы принимали образ женщины, но не столько по собственному желанию, сколько по воле судьбы. Ее называли нюйгуй – призрак самоубийцы, жаждущей отмщения. Например, в экранизации «Пионовая беседка» по мотивам одноименной пьесы XVI века девушка умирает от несчастной любви и становится призраком, который вновь становится человеком, когда возлюбленный возвращается к ней.
Эгуй
Эгуй, или голодный дух, пришел в китайскую мифологию из Индии. Их изображали существами с большим животом и маленьким ртом и шеей, из-за которых они не могли проглотить даже малюсенький кусочек пищи. В эгуев превращались души людей, которые либо терзались голодом, либо были всегда недовольны тем, что имели. Не получив признания, богатства или иных благ, дух вынужден был страдать от алчности и зависти после смерти. В Фестиваль голодных призраков они могли явиться к людям, чтобы попросить еды, и тех, кто им отказывал, они проклинали или мешали их планам.
Шуйгуй
Опасным призраком считался шуйгуй. Им становился дух утопленника, тело которого не было найдено и похоронено по правилам фэншуй. Они привязаны к месту гибели, поэтому питаются энергией загубленных ими людей, затягивая их с собой на дно.
Чунгуй
Необычная разновидность призрака – чунгуй. Ими становились души мертвых, погибших от лап тигра. Дело в том, что белый тигр Бай-ху в китайской мифологии считался покровителем Запада, где находилась страна мертвых. Считалось, что после смерти душа человека должна прислуживать зверю до тех пор, пока ей не найдется замена (то есть другая жертва). Чунгуи обезвреживали ловушки охотников и разряжали арбалеты, но иногда они восставали против хозяина и делали так, чтобы тигра убивали. Кроме того, помимо оборотней-лис в Китае есть тигры-оборотни, которые нападают на людей. По одной из легенд, женщина-демон поджидала жертву, умаляя путника снять с нее тигриную шкуру. Тот согласился, и в награду она стала ему женой, родила детей и помогла разбогатеть. Однажды он проезжал мимо места, где встретил ее, расчувствовался, достал из колодца выброшенную им шкуру и накинул жене на плечи. Та снова стала демоном и растерзала возлюбленного и собственных детей.
Хуапигуй
Разновидность яо. Дословно хуапигуй переводится как «дух с разрисованной кожей». На иллюстрациях они изображены как антропоморфные существа с зеленой шкурой и пастью с острыми зубами. Ведут ночной образ жизни, пожирая людей, днем же маскируются, прячась в кожу своих жертв. Чаще всего принимают облик прекрасной девушки. В «Разрисованной коже» это демон Сяовэй (ее сыграла популярная актриса Чжоу Сюнь, известная по ролям в фильмах «Облачный атлас» и «Император и убийца»), которая искушает мужчин и съедает их сердца. Часто упоминания о хуапигуе можно найти в новеллах Пу Сунлина, которые, кстати, были очень популярны среди интеллигенции в СССР. Речь о вышеупомянутой книге «Описание чудесного из кабинета Ляо».
Цзянши
В переводе с китайского цзянши означает «окоченевший труп», что мало говорит об этих страшных существах, которые на самом деле были кем-то между зомби и вампиром. Считается, что тела цзянши настолько задеревенели, что они попросту не могут сгибать свои конечности, поэтому вынуждены передвигаться прыжками с вытянутыми для равновесия руками. Лицо у цзянши было зеленоватое с признаками гнили, струпьями и грибными наростами, а волосы белесые. Одеты они были в облачение чиновника династии Цин, так как сельские жители видели в них «бездушных кровопийц». На лбу у цзянши был приклеен бумажный амулет – печать заклятия. На самом деле есть рациональное объяснение, почему китайцы видели упырей именно такими. Как мы упоминали выше, далеко не все тела разлагались в земле, из-за чего вид покойников был пугающе живым.
Поскольку многие воины умирали далеко от дома, их необходимо было перевозить, причем стоило это очень дорого. Поэтому родственники покойного платили даосскому монаху, чтобы он провел обряд по оживлению трупа, чтобы тот сам «допрыгал» до дома. Почему именно таким способом? В Китае трупы перевозили следующим образом: застывшие тела с расставленными в стороны руками вешали на бамбуковые шесты, а два человека спереди и сзади несли их на своих плечах. Достаточно просто представить, как сельский житель увидел в ночи подпрыгивающие от тряски трупы, которые перевозили носильщики. Обычай получил название «везти трупы в Сянси» – по названию популярного места захоронений. Причем о приближении процессии возвещали колокольчики – ведь увидеть мертвецов считалось дурным предзнаменованием.
Любопытно, что изначально цзянши пугали людей ради того, чтобы питаться их энергией ци, но с влиянием западной поп-культуры в национальном кинематографе они стали больше похожими на вампиров, которые питались кровью и плотью живых.
Фэй
Даосские монахи утверждают, что на горе Тайшань обитает страшный демон, несущий чуму. У него тело быка, змеиный хвост, а на лбу сверкает третий глаз. Согласно «Каталогу гор и морей», где описана вымышленная и реальная география Китая с населяющими его существами, фэй способен осушать реки, из которых попил воды, губить деревья, плодами которых он полакомился, и вызывать чуму.
Даолаогуй
Гималаи таят в себе много опасностей, одна из которых – встреча со злобным горным духом даолаогуем. О нем говорится в «Записках о поисках духов», а еще его очень любят азиатские создатели видеоигр. Он имеет две испостаси: мужскую и женскую. Во время бурь пугает своим ревом, сбивая путников с пути и пуская в них отравленные дротики. Мужчин яд убивает мгновенно, у женщин вызывает длительную болезнь.
Маогуй
Любители кошек должны быть осторожными при встрече с Маогуем. Это злой демон в образе костлявого кота, который по иллюстрациям очень напоминает Чеширского кота из игры Alice Madness Returns. Образ возник во времена династии Сун, когда был популярен магический ритуал гуду (не путать с вуду). Заклинатель приносил в жертву животное, чтобы неупокоенный дух терзал выбранного им человека, пожирая его изнутри. Человек начинал чувствовать боли в сердце и харкать кровью. Маогуй мог есть его достаточно долго, пока тот не умрет. Желающих поквитаться с врагами было так много, что улицы были завалены трупами кошек. Тогда императору пришлось ввести официальный указ, запрещающий магию гуду.
Дяосюэгуй
Название буквально переводится как «висящий на сапогах дух», а все потому, что его задача – пугать ночью одиноких прохожих. Если, прогуливаясь по темным улицам, чувствуешь дыхание или шепот, то знай, это дяосюэгуй идет за тобой. Увидеть его по собственному желанию нельзя, даже если резко обернуться.
Добавим, что в китайской мифологии гуй привязывался к какой-то местности: горы, леса, реки и так далее. Были также и духи стихий (огня, земли, воды, воздуха).