Вопросами о том, что посмотреть или что почитать, кажется, можно задаваться вечно и не один раз – в конце концов, любое хорошее произведение, будь то книга, фильм или сериал, увы, рано или поздно подходит к концу, оставляя своего зрителя или читателя в муках новых поисков. Впрочем, есть и хорошие новости.
Чтобы облегчить тебе задачу, каждую неделю мы просим нашего колумниста Константина Образцова – писателя, автора книг «Красные цепи», «Молот ведьм» и других, а также создателя шоу «Образцовое чтение» на YouTube и канала «Образцов» в Telegram – поделиться бриллиантами своей коллекции лучшего в мире литературы и сериалов.
Константин Образцов
Сегодня на повестке дня – лучший нон-фикшн о мистике и оккультизме.
«Беда современного человека в уверенности, что он знает все и обо всем, а на самом деле только читает ярлыки, кем-то наклеенные на предметы и явления, да к тому же и подписанные с ошибками».
Без всякой ложной скромности начну сегодня с известной цитаты из своего романа «Красные Цепи»: написано было лет десять назад, но с тех пор мало что изменилось. Для многих по-прежнему алхимия – это про получение золота из свинца, астрология – про натальные карты, составленные астрологиней с красивой страницей и хорошими отзывами, а для скептического большинства все это, вместе с колдовством, ведьмами и вампирами, относится к области суеверий, которые ни один приличный человек не может воспринимать всерьез.
Вне зависимости от того, делали вы буквально на днях заговор на удачу или считаете мистику с оккультизмом бизнесом на невежестве, нельзя отрицать очевидного: магия, алхимия, астрология, вампиризм, ведьмовство – это значимые феномены, которые серьезно повлияли, да и продолжают влиять на современную культуру.
К сожалению, по-настоящему разобраться в этих явлениях бывает непросто: приходится выбирать между очень сложными для современного восприятия классическими текстами и откровенной попсой, выдающей художественный вымысел за истину.
В сегодняшней подборке – лучшие и увлекательные нон-фикшн книги о мистицизме, авторы которых исследовали предмет по-взрослому и всерьез.
Август Монтегю Саммерс, «История колдовства», «История вампиров»
Август Монтегю Саммерс был одним из образованнейших людей в Англии начала прошлого столетия: он получил известность как поэт, театральный продюсер, литературовед и преподаватель, что успешно совмещал со служением католического священника. Но наибольшую – и заслуженную! – славу принесли ему исследования в области оккультизма.
Первая его книга «История колдовства» была издана в 1926 году и мгновенно стала бестселлером. Дело было не только в том, что Саммерс собрал под одной обложкой огромный фактический материал: он убедительно обосновал свою уверенность в действительном существовании ведьм, сатанинских ритуалов и черной магии. В век победившего рационализма это выглядело, мягко говоря, удивительно, но глубокое знание предмета и блестящая образованность Саммерса смутили тогда даже самых скептических рационалистов.
Как будто этого было мало, в 1928 году Август Монтегю Саммерс выпускает еще один труд – «История вампиров», или в буквальном переводе «Вампир: его родные и близкие».
Звучит как название приквела к популярному сериалу или серии комиксов, но ничуть не бывало.
Это вполне академическое исследование происхождения вампиризма как явления, анализ фольклорных и литературных источников, сравнение вампирической традиции Востока и Запада, а еще множество жутких, но вполне реальных случаев вампиризма и исторических документов. Если первая книга Саммерса поколебала уверенность широкой публики в том, что ведьмовство – это что-то из области сказок, то вторая настолько убедительно доказывала существование вампиров, что впору было обзаводиться осиновыми кольями.
Попробуйте почитать – и сами того не заметите, как перед сном станете вешать связки из чеснока в изголовье кровати.
Яков Канторович, «Процессы о колдовстве в Европе и Российской империи»
Яков Абрамович Канторович был человеком самой прагматичной профессии – он окончил юридический факультет Императорского Санкт-Петербургского университета, служил адвокатом и занимался исследованиями в области юриспруденции. Яков Абрамович придерживался прогрессивных взглядов, а потому обратил свое научное внимание на права женщин в разных странах и в различные исторические эпохи. Это привело к изучению так называемой «охоты на ведьм», свирепствовавшей в Европе XVI – XVII веков, и то, что задумывалось как юридическое исследование, стало самым подробным и самым кошмарным описанием событий тех времен.
«Средневековые процессы о ведьмах» вышли в свет в 1899 году («Процессы о колдовстве в Европе и Российской империи» – название переиздания 2014 года). Это настоящий, леденящий душу тру-крайм о массовых и бесчеловечно жестоких истязаниях и убийствах в XVII веке, только жертвами тут были те, кого называли преступниками.
Забудьте про популярные клише, утверждающие, что на костры отправляли только молодых и красивых девиц. Заживо жгли священников, студентов, чиновников, купцов, бургомистров с семьями, маленьких детей, а однажды сожгли даже двух инквизиторов, которые попытались остановить массовое помешательство. Порой в один день сжигали десятки и даже сотни людей. В одной из областей Германии «охота на ведьм» остановилась только тогда, когда некому стало убирать урожай.
Канторович рассказывает об этом ужасающем безумии, охватившем Европу на несколько десятков лет, с детальностью, свойственной настоящему юристу. В отличие от Саммерса, он предельно рационален и не собирается убеждать читателя в действительности существования потусторонних сил, но его «Средневековые процессы…» пугают иначе.
Становится страшно не от того, что ночью к вам на дачу заберется вампир или что ведьма вдруг наведет порчу, а от того, что колдуном или ведьмой можете быть объявлены вы сами со всеми вытекающими последствиями.
Даже сегодня и совершенно всерьез.
Вадим Рабинович, «Алхимия как феномен средневековой культуры»
Интересный факт: самые познавательные и глубокие исследования по средневековой алхимии написаны советским ученым-химиком.
Научный подход совершенно не противоречит серьезному отношению к метафизическим практикам: Вадим Львович Рабинович окончил Московский химико-технологический институт, имел степень кандидата наук и звание заслуженного деятеля науки Российской Федерации, а еще написал несколько книг, посвященных алхимии.
Надо сказать, что и практиковали алхимию тоже ученые с именем: например, английский философ и математик XIII века Роджер Бэкон, один из основателей современной медицины, химик и врач Парацельс и даже Исаак Ньютон. «Алхимия…» Рабиновича тоже по сути своей – научное культурологическое исследование, но написанное вполне доступным языком и чрезвычайно увлекательное для всех, кто интересуется средневековой символикой и эстетикой.
После этой книги вы разберетесь, про что на самом деле алхимия, что такое философский камень, при чем тут древнеегипетские божества и китайские даосы, почему сказки всегда кончаются свадьбой, а еще научитесь с легкостью читать зашифрованные в средневековых миниатюрах тайные мистические послания. Черные драконы, огненные львы, солнце с телом человека, орлы в гнезде, причудливые химеры и каббалистические фигуры станут понятней и ближе, так что окажется, что можно не только придумывать к ним смешные подписи в духе «Страдающего Средневековья», но и видеть смыслы, о которых мало кто знает.
Герберт Зильберер «Проблематика алхимии и мистицизма»
Книга Зильберера – это еще один пример научного подхода в изучении метафизических культурных феноменов, и пример, к сожалению, трагический.
Герберт Зильберер изучал психологию, принадлежал к венскому кругу психоаналитиков и был учеником Зигмунда Фрейда. В 1914 году он издал книгу под названием «Проблемы мистической символики», по неясной причине переименованную в российском издании 2017 года в «Проблематику алхимии и мистицизма».
Зильберера как ученого интересовали именно глубинные, психологические аспекты не только алхимических символов, но и герметических, масонских, розенкрейцеровских, вплоть до йоги и индуизма. Получился очень интересный взгляд на метафизику с точки зрения психоаналитики, а причудливые мистические средневековые символы получали у Зильберера фрейдистское истолкование.
Стилистика «Проблематики…» несколько тяжеловесная, но читателю, знакомому с Фрейдом и Ницше, не составит труда с ней справиться. Как и его великие современники, Зильберер создавал свою книгу не только как исследовательскую работу, но прежде всего как некий философский трактат, который призван помочь совершенствованию человека.
К сожалению, труд Герберта Зильберера современниками оценен не был, а сам Зигмунд Фрейд подверг его безжалостной критике. В итоге разочарованный Зильберер покончил с собой, не дождавшись признания. В 1944 году Карл Густав Юнг стащил и развил его идеи, написав «Психологию и алхимию», но в этой работе психоаналитики куда больше, чем мистики.
Курт Зелигманн, «История магии и оккультизма»
Эту книгу я поставил последней в списке, и тому есть причина.
Вы дочитали текст почти до конца, преодолели путь в семь тысяч знаков – что для современного человека истинный подвиг, сродни пешему паломничеству в семь тысяч верст – и достойны награды в виде сияющего сокровища мистических знаний, ибо книга Зелигманна одна стоит сотни. Добро пожаловать в круг избранных и посвященных!
Кроме шуток: если вас действительно интересует магия, мистика, оккультизм и все, что с ними связано, можете прочесть только «Историю…» и этого будет достаточно.
Курт Зелигманн был успешным и очень известным в 30-40-е годы ХХ века художником-сюрреалистом, с персональными выставками в Париже, Нью-Йорке, Токио и других городах.
Над своей единственной книгой, посвященной мистицизму, он работал более десяти лет. Книга была издана в 1948 году под оригинальным названием «Магическое зеркало: история магии Западного мира». Это настоящая энциклопедия, составленная из серии увлекательных очерков: тут и древняя Месопотамия, и египетские тайные знания, и халдейское колдовство; здесь античные мистерии, магия эпохи римских императоров, гностицизм, Каббала и Таро, вампиры, европейское ведьмовство, тайные общества, а еще захватывающие биографические очерки прославленных алхимиков и магов от Нострадамуса до легендарного графа Сен-Жермен.
Особая ценность «Истории магии и оккультизма» – это библиография. По каждому из множества разделов своей книги Зелигманн приводит обширный список источников, которыми он пользовался и с которыми может познакомиться всякий, кто захочет изучить предмет глубже. Это как карта с тысячами дорог: вы можете остаться на месте, а можете пуститься в самостоятельный путь, и – кто знает! – может быть, когда-то дополнить список мистических бестселлеров своей книгой.
Лучшее из мистического нон-фикшн создавали священник, юрист, химик, психоаналитик, художник – почему бы не попробовать и вам?..
